المفتي : الإمام نور الدين عبدالله بن حميد بن سلُّوم السالمي
السؤال
الصكُّ إذ لم تكتب في أوَّله البسملة أيبطل؟ وكذا إذا تمزَّق البعض منه إلاَّ أنَّه يُعرف بالتقائه مع بعضه بعضاً، وكذا الوصيَّة إذا كان الكاتب هو الوصيُّ، وكتب: أوصي فلان بأنَّه قد جعل فلانا وصيَّهُ بعد موته، والوصي الكاتب لا غيره. أتبطل جميع الوصيَّة أم بعضها؟
الجواب
لا يحكم ببطلان الصكِّ الذي لم يبتدئ بالبسملة، إذ ليست البسملة شرطا لصحَّة الإقرار، وإنمَّا هي تبرُّكٌ يستعان بها على حصول المطلوب، فكلُّ شيءٍ لا يُبتدأ بها فهو أبتر مقطوع من كلِّ خير؛ ومعناه أنَّه لا بركة له وإن ثبت في الحكم الظَّاهر. وكذلك لا ُيحكم ببطلانه إذا كان يعرف بتلفيق بعضه إلى بعض، وإن تقطَّع ما لم تنفصل القطع بعضها من بعض، ويصير في حكم ورقتين. فحينئذ لا يحكم بثبوته لتيقُّن انقطاعه، وتبُّين انفصاله. وأمَّا إذا لم يكن بهذه الحالة فهو في حكم ورقة واحدة، والله أعلم. وأمَّا الوصيَّة بخطِّ الوصي فلا تبطل جميعها، وإنمَّا يبطل جعله وصياً فيها خاصَّة ويثبت سائرها، وهذا إذا لم يكن في الوصيَّة شاهدان غير الكاتب، فإن كان فيها غيره شاهدين؛ ثبتت الوصيَّة، والوصاية بذلك الشاهدين، والله أعلم.
اترك تعليقا